mardi 10 octobre 2006

C’est la troisième rencontre Dharma et Psychothérapie et je suis très heureux de voir qu’il y a les fidèles et en plus de ces fidèles, il y a des nouveaux. Ces rencontres annuelles sont un moment où nous réfléchissons et parlons beaucoup. Je me suis rendu compte que les lamas et drouplas sont aussi bavards que les thérapeutes et quand nous mélangeons bouddhisme et psychothérapie, il y a encore plus d’échanges et c’est bien. Nous méditons également, d’ailleurs voici le bol que nous allons faire passer de l’un à l’autre et chacun pourra le faire sonner quand il veut, surtout quand ça commence à devenir un peu trop chaud et que quelques minutes de silence sont les bienvenues. Ce n’est pas vraiment de la méditation mais des moments de pause : « les trous dans le fromage le rendent plus digeste ». C’est aussi un moment de confrontation et nous avons eu des échanges je ne dirais pas musclés car ce serait trop fort, mais des désaccords, d’où la nécessité de prendre le temps de clarifier les incompréhensions, de faire se rencontrer des visions. Ca n’est pas toujours évident, mais c’est ce qui est intéressant. En d’autres termes nous allons échanger du savoir, du savoir-faire, du savoir-être. Et je me suis rendu compte qu’à Guépel Ling il y a aussi un savoir-vivre très agréable, aussi nous allons essayer de « savoir vivre ce savoir-vivre ». Il y a un cinquième savoir oublié dans le feu de l’action, c’est le « savoir-gré », la gratitude. Nous sommes des personnes qui prenons soin d’une manière ou d’une autre, aussi, développer cette attitude de gratitude qui peut s’appeler bienveillance, reconnaissance de ce qui se passe, de l’autre, permet justement de mettre les choses à plat, de pouvoir discuter, de ne pas être d’accord à certains moments et de l’être à d’autres, d’être touchés par ce qui se dit. Je me souviens de l’année passée quand nous avions parlé des Quatre Nobles Vérités et que nous avions abordé la différence entre thérapie et Dharma. Donc, que tout se passe dans cet espace de gratitude et de reconnaissance.

Troisième rencontre...Lors de la première nous avons déblayé le terrain. Côté Dharma, le matin, ce fut la présentation des Six Paramitas et des Cinquante-et-un Facteurs Mentaux, et les après-midi celle de différentes thérapies : la Gestalt, la PNL etc. comme approche générale du chemin bouddhiste et de quelques points de vue psychothérapeutiques. La deuxième année nous avions décidé de pointer un sujet précis : la vigilance et la posture : Lama Lhundroup avait enseigné de manière détaillée les Piliers de la Vigilance. Guy avait présenté l’approche Tomatis, Barbara celle de la psychosynthèse. Il y eut également un débat où un thérapeute et un lama furent mis sur la sellette et « passés à la question », ce qui avait apporté une clarté sur certains thèmes.

Cette troisième année nous nous sommes dit « on y va ! » et avons pris comme thème « les émotions » parce que c’est un sujet qui nous concerne tous, aussi bien le Dharma que la thérapie. Ce sujet est au coeur-même de notre approche et il est source de bien des incompréhensions car nous ne parlons pas toujours de la même chose. Donc ces quatre jours seront bien nécessaires pour clarifier ce dont il est question.

Comme d’habitude, le matin sera consacré au Dharma et l’après-midi à l’aspect thérapeutique.

Henri et Félicité nous proposeront un exercice tout au long de ce stage.

  Aujourd’hui samedi, Lama Lhundroup commencera par la définition de base des émotions selon le bouddhisme, en s’appuyant sur un texte de l’Abhidharma. Cet après-midi nous verrons les définitions des émotions du point de vue de la psychologie, puis nous essaierons de tirer du sens à tout cela.

  Dimanche Lama Lhundroup continuera la présentation à partir des définitions du Bouddha Sakyamuni et d’un texte de Karma Tchagmé Rinpotché qui expose les différentes façons de faire dans le bouddhisme, avec les émotions. L’après-midi nous ferons un détour par les contes, et j’en suis ravi. Martine expliquera comment aborder les émotions par le conte. En fin d’après-midi, il y aura un échange avec Gaël et nous essaierons d’éclaircir les zones troubles qui se seraient créées après ces deux jours.

  Lundi, L. Lhundroup continuera sa présentation et, pour changer un peu la dynamique, nous aurons en matinée un échange en petits groupes. L’après-midi Madeline nous présentera la « psychologie positive » en lien avec le Dharma et Henri et Félicité, à partir de nos exercices, nous proposeront une réflexion sur la variation de nos émotions et les moyens de travailler avec.

  Mardi matin nous parlerons de ce qui se sera passé dans le groupe et de ce que nous travaillerons l’an prochain, nous ferons le point sur la dynamique et ses suites.

Comme vous l’aurez compris, c’est moi qui vais mener la danse pour ces quatre jours, je ferai également les différentes annonces.

Traditionnellement dans une communauté bouddhiste, on prend refuge, on s’en remet à l’éveil, au chemin, aux guides. On le fait généralement d’une manière formelle, mais ici je vous propose de commencer par un moment de silence lors duquel chacun s’ouvre à ce qu’il veut, chacun est avec lui-même, il y a le « moi », cependant si nous sommes ici, c’est parce que nous savons que ce « moi » est limité et qu’il y a autre chose à rencontrer, à découvrir. C’est quelque chose du domaine de la libération, de se libérer des entraves de l’ignorance. Prenons le temps de nous ouvrir à cette réalité et de ne pas nous limiter à nous-mêmes. Je vous parlais de gratitude, nous allons donc développer la pensée que nous ne sommes pas là juste pour nous, il y a tous les autres. Nous prenons conscience que tous les êtres sont plongés dans la confusion et la souffrance et que si nous souhaitons en prendre soin, les aider, les soutenir, il est important, tout d’abord, de développer envers eux un état d’esprit ouvert. Donc prenons quelques instants pour ces deux ouvertures : à l’éveil et aux êtres.

La suite est dans le fichier joint.

		TRANSCRIPTION DES ECHANGES : Transcription des Echanges lors du Séminaire "Echange Dharma et Psychothérapie" d’Octobre 2005. PDF - 515.8 ko